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《簡愛》:一個跪著的靈魂,撐不起一種燦爛的生活
2024/04/22

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她甚至淪落到乞討為生:

「你能給我一點兒面包嗎?我實在是餓極了」。

有時候,一個人如果要硬氣地活著,代價當然是必不可少的,這世間,極少有什麼東西是不需要付出代價的,尤其是牽涉到自由和人格的問題,你要麼付出極大的辛苦,要麼付出人格和自由。

就像貝多芬對人類的告誡那樣:人啊,你當自助。

我們的前輩已經告訴了我們,自助者天助,一個人要想活得像個人樣,首先就要把自己當一個人,那不是物質的傀儡,不是他人的附庸,不是錢財的奴隸。

《牧羊少年的奇幻旅程》中說: 當你真正想做一件事的時候,全世界都會為你讓路。

確實,當你真正想做什麼的時候,哪怕明知前面有荊棘叢生,哪怕明知前面阻礙重重,但你還是會向前,而那些東西,最終也會被你踩在腳下,成為你看見更遠的風景的墊腳石。

簡愛很幸運,她得到了牧師的收留,而這個牧師,恰好是她的表哥。

她最終也得到了叔叔的遺產,一躍成為一個富人,還和落魄后的羅切斯特生活在一起了。

當然,最后的結局無疑是狗血的,作家夏洛蒂·勃朗特也沒有為簡愛找到出路,如果通過自己的努力,她一輩子多半只能成為一個女性工人。

這是時代的限制,但是就算沒有這最后的「幸運」,看過這本書的人,心中已經有了一個活生生的,始終讓靈魂站著的人的形象。

這個形象告訴了所有人,內心的自由和平等,那是人真正深入骨髓的財富,更是一個人活得硬氣的最大的底氣。

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05

人這顆腦袋,掛在脖子上,實在算不得堅固,很容易就低下去,向生活,向傳統,向權勢。

這顆頭昂揚著,也實在沒什麼別的理由,只是因為他是一個人。

19世紀,工業革命之后,英國成了頭號工業王國,但仍然是錢財掌握在少數人的手里,大多數人只是工廠里的一顆螺絲釘,拼盡全力為工廠干活,幫資本家賺錢,同時養活自己。

生活在那個年代,對有些女子來說,是福音,因為她們只要嫁給一個有錢人,一輩子就吃喝不愁,這也是許多女子的夢想,所以當「女權革命」開始的時候,反抗聲最大的,不是男人,而是那些貴婦人。

為什麼要反抗呢?因為一旦像女權主義說的那樣,女人和男人平等,女人也要出去干活賺錢,她們的好日子就算過到頭了。

但夏洛蒂·勃朗特不愿意接受這種命運,她讀書學習不是為了成為某個男人的附庸,不是為了成為一個好看的花瓶,她要掌控自己的命運。

她像「簡愛」一樣,干過家庭教師,這份職業讓她受盡屈辱,因此討厭萬分。

她寫作,20歲時將自己的作品寄給一位浪漫主義詩人,得到的不是鼓勵,而是羞辱。

她寫作被罵傷風敗俗,被說是離經叛道,如果你想跪著活,誰都不會在意你,但如果你想站著生,就注定要遭受苦難,就像鳥兒要沖破蛋殼,就像胡蝶必要掙脫出蛹。

夏洛蒂·勃朗特沒有被那位知名作家唬住,很多年后,當《簡愛》這本書大流行之時,就是她對所有人的回答。

實際上,在我們的生活里,有很多事情我們也許無能為力,但有一件事情,每個人都可以去做,那就是決定自己以什麼樣的心態去生活,那就是自己決定自己是站著還是跪著。

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06

當然,決定站著,絕不是不懂變通,遇到一點讓自己不爽的事情,就像沖天炮一樣炸了。

真正站著活的人,哪怕忍受著生活的苦難,也要保持自己做人的尊嚴,那不是你的行為永不屈服,而是你的靈魂始終站著,他不曾倒下。

靈魂一旦倒下了,人就真的倒下了。

因為靈魂倒下了的人,不管他擁有什麼,他都跪著了。

木心有很長一段苦難的歲月,他掏糞、收垃圾,干著最臟最累的活兒,但是一旦回到自己家里,他就換上干干凈凈的衣服。

他的靈魂,從來都是站著的。

黃永玉和汪曾祺都有一段受難的歲月,干著重活,吃不飽飯,汪曾祺就去捉蟈蟈,放在火里烤熟了吃,吃出了人間美味。

黃永玉呢?在山里吃不飽飯,就去打獵,就去釣魚,苦難的日子里,他們還是以玩的心態去活著,沒有被苦難壓彎了頭,就更加不要說讓靈魂低頭了。

人啊,只要靈魂站著,哪怕人立在最深的深淵里,哪怕你的腰被生活壓彎了,但只要你不曾屈服于這苦難,只要自己不曾屈服于權勢,就是一個頂天立地的人。

07

《簡愛》這本書,讀過很多遍,一開始讀,讀到一個愛情故事。

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後來再讀,讀到人的自由和平等。

就像蕭紅一樣,蕭紅為了自由,付出了很大的代價,簡愛一生,可以說是為了自由再努力,她不屈服于舅媽的統治,不屈服于表親的壓迫,後來她不屈服于雇主的權威,再後來有了愛情,又不屈服于物質和權勢。

可是讀到后面,讀到一個真正站著的人,這個人也許很窮,也許沒有權利,也許長大不是很好看,她沒有讓人羨慕的地方,但是她始終行使著上帝給她的權利,讓靈魂站起來,并且始終站著。

她站著,不是因為她有很多錢,她在沒有錢的時候,同樣站得硬氣。

我問上帝:「這是為什麼?」

上帝回答:「這是我給所有人的權利,是你們生來就有的,只是很多人不知道如何行使它。」

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