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殷墟甲骨上都寫了些什麼:史書上有的我糾正,史書上沒有的我獨家
2024/04/26

商軍車兵戰斗復原圖

甲骨卜辭中有很多內容和軍事行動相關。比如商軍攻擊土方、羌方、鬼方、貢方、人方、巴方、危方、虎方等大型戰役的記錄。

商王武丁派婦好攻擊羌方的甲骨卜辭

商王的攻擊是有原因的。甲骨文顯示:已巳日,西部的貢方軍隊奪取了商朝的一片田地,并擄走了七十五人。一個月后,土方進攻商朝東部邊界,洗劫了兩個城邑,而貢方趁機從西部邊界入侵,占領了大片的田地。

位于邊境西北的土方和貢方是商王國巨大的威脅

對待侵略,商王絕不手軟。卜辭顯示:武丁一戰斬殺敵軍570人,俘100多人,并擒獲了危方首領「美」及家眷、貴族、官員24人,繳獲大批戰車和武器。商王殺「美」來祭祀先王,并封賞了有功的將領。

商王每次遇到重大事件必占卜,占卜的結果和事后的驗證也都記錄在甲骨上。一片甲骨顯示:武丁命祭司占卜,商軍是否可以在五日內戰勝邛方?但占卜結果是,商軍要等十二天后的甲子日才可取勝。十一天后,武丁的戰車部隊強攻失利,直到次日(甲子日)黎明才擊潰邛方。

甲骨卜辭一般分為敘辭、命辭、占辭、驗辭四部分

殷墟甲骨文顯示,商人信仰的分三大系統:超自然的上帝、自然諸神及祖先神祇、地下的鬼魅。上帝主管的「四方神」統領四位「職能神」,即日神、風神、雨神、云神,這四位直接決定人間的福禍災疾。

商朝人的信仰系統

有了神,當然要用犧牲表示虔誠。商朝常用的祭祀品有牛、羊、豬、犬等,數量從「三」到「十」不等。例如祭祀開國君主湯要用十頭牛,直系先王一般用五頭牛。除此之外,岳神、河神也要祭祀。至于人牲,戰爭中抓獲的羌人俘虜是主力。

商朝祭祀祖先所用的人牲基本上是羌人的戰俘

商朝屬于奴隸制王朝,刑法自然也是十分嚴苛。甲骨文顯示,商朝有執(戴手銬生活)、圉(戴手銬監禁)、劓(割鼻)、刖(剁腳)、伐(戈削人頭)、奚戉(大斧砍頸)等刑罰。比如在癸卯日,奴隸主對五名奴隸施以腳銬之刑。

部分表示刑罰的商代甲骨文

哪里有壓迫,哪里就有反抗。甲骨文記載:甲寅日這天,有十二名負責放牧的奴隸成功逃亡了。不過他們的最終結局,因為沒有記載則不得而知。

從甲骨文得知,商朝的奴隸逃亡也是常態事件

再看商朝的農業。主要作物有麥、稻、禾、黍等,這說明商朝人以麥米、大米、小米和黃米為主食;而且各種農具也非常齊全,有起土的、犁地的、耕田的、鋤草的、收割的等等。

甲骨文中的農業工具和農作物

甲骨文顯示,商王非常重視農業生產。他前往田間視察黍苗的生長情況,并舉行祭祀之禮。同時,農業官員為國家糧食安全經常檢視糧倉儲備情況,甲骨上還有四名巡視官員的名單。

甲骨文顯示商王非常重視農業和糧食問題

甲骨上不僅有中國最早的施肥記錄和除草記錄,還有中國最早的「秸稈還田」記錄。農民將新收獲的秸稈處理后當作肥料施入田中,當然,這在當時只是一種禳除殃患的祭祀儀式。

三千多年前商朝人就已經「秸稈還田」

商代的畜牧業也十分發達,家畜品種十分齊全。馬、牛、羊和豬、狗、雞等「六畜」均已馴化并大規模養殖。僅在商王近畿就有南、北、左、右四個牧場。

商朝時期進行大規模養殖的「六畜」

狩獵和田獵也是商人食物的重要來源,一片甲骨記錄了他們圍獵大象、老虎、狐貍、獐子和鹿共三百六十只。商王還經常到各地巡狩大象,看來,三千年前的中原地帶,野外的大象很常見。

殷墟出土的大象等獵物骨骼和甲骨記錄

甲午日,商王的馬車在圍獵一頭犀牛(兕)的過程中,不慎撞向山崖,導致整個車子損毀,同車的貴族「子央」也落馬受傷,這算是中國歷史上最早的交通事故記錄。

殷墟甲骨中有中國最早的交通事故記錄

商代的手工業也十分發達,并且門類齊全:除了建筑業,青銅器、陶瓷器、玉器、骨角牙器、漆木器、紡織、皮革、釀酒的作坊應有盡有,被甲骨文稱為「百工」。其中紡織技術尤為出色,可以織出菱形花紋和暗花綢。因此商廷每年要用三頭牛祭祀「蠶示(蠶神)」。

殷墟的生產作坊遺址和暗花綢

商朝的天文歷法也很發達,這是甲骨文中唯一最完整的上古日歷。商人把天干和地支循環相配,形成六十套組合,循環使用,后演變成今天的農歷紀年。

殷墟甲骨中唯一一塊刻有「干支表」的商朝日歷

甲骨文對天文學也有巨大貢獻。卜辭中有中國最早的月食和世界上最早的日食記錄。這還不算,三千年前火星旁的一場超新星大爆發,也被記錄在甲骨上,它的位置位于二十八宿的「心星」

處。

記錄火星旁「超新星」爆發的甲骨文

除了天文,還有地理。殷墟甲骨還記錄了中國最早的旱災,以及一場突如其來的龍卷風。甲骨文記載:庚戌日黃昏,在安陽北方的上空出現了「龍吸水」現象。

「龍吸水」是一種三千年前就存在的自然氣象現象

還有一條卜辭,有點讓人傷心。甲骨文非常清楚地記錄了王后婦好在三十多歲時仍在生育,而重男輕女的武丁關心的只是嬰兒的性別,以致「女戰神」婦好的身心健康收到嚴重影響,以至于過早離開人世。

記載婦好分娩的甲骨卜辭

觸碰文化脈搏,傾聽歷史聲音,與文物面對面,講述不朽傳奇。

參考文獻:

郭沫若《甲骨文合集》(中國社會科學院歷史研究所)

王國維《殷卜辭中所見先公王考》

陳夢家《殷墟卜辭綜述》(中華書局,1988)

殷墟博物館公開資料