俗話說：「養兒防老，積谷防饑。」

在傳統的思維里，兒女是有區別的，大部分的父母，都會指望兒子養老。認為女兒出嫁之后，就沒娘家什麼事情了。

可現實和傳統思維，有很大的出入。一些女兒的孝心，比兒子更多，總有一些老人，依靠女兒女婿度過了晚年。

也有一些女兒，從小被虧待了，但是她們仍舊想辦法照顧父母，也許會說一些傷心的話，發一發牢騷，但孝順父母的事情，始終在踐行。

我們總以為，只要兒女有出息，父母就能有依靠。這一點，也常常被推翻。

在電視劇《人世間》里，大兒子周秉義，才華橫溢，考上了大學，畢業后有了好工作，收入也不差，但是他只有自己的追求，少了對家庭的愛；二女兒周蓉，讀書很厲害，後來旅居國外，連回家都變成了奢侈，談什麼孝順？唯有三兒子周秉昆，沒有混出啥名堂，還被父母嫌棄，但是他陪著父母變老，管著父母吃喝。

古話說：「萬般皆是命，半點不由人。」

來報恩的女兒，是父母命中注定的。父母和女兒之間，是一種因果關系，又是一種扯不斷的血緣關系。是天意使然，也是人性使然。

01

識大體的女兒，不計較得失，更容易報恩。

北宋滅亡之時，金國擄走了宋徽宗、宋欽宗，他們的兒女也一并被押解到了金國。這是恥辱，人們無不痛心。

曾經衣食無憂的兒女們，生活條件一落千丈，并且被金人隨意羞辱，應該心中會恨宋徽宗、宋欽宗才對。

可是數落一番，或者家庭內部爭吵不休，又什麼用呢？

事實上，宋徽宗、宋欽宗在金國并沒有過得太糟糕。其中有一個重要的原因，就是宋徽宗的幾個女兒，嫁給了金國的貴族們。 通過這一層關系，讓兩位皇帝變成了「皇家的親戚」。

六女兒嫁給金太宗的四兒子；十六女嫁給金太祖的兒子，金熙宗繼位后，娶了宋徽宗的三個女兒。

女兒們進入金國的貴族圈之后，不僅改變了北宋皇家的人在金國的生活，還傳播了漢人的文化。宋欽宗還得到了上京的一座大宅院。

「國破山河在，城春草木深。」把家庭放在天下來看，個人的得失，就算不了什麼了。

當一個女人，站在一個大家庭的角度思考問題時，對家庭的厭恨、父母的仇恨，就會慢慢放下。畢竟，在困頓時期，人人都要出一份力。

相對來說，有大格局的女人，更容易報恩。小時候受過的委屈，長大后被兄弟姐妹的各種瞧不起，慢慢就放下了。人總得找一個借口，寬慰自己。

作為普通家庭，平常兄弟姐妹吵吵鬧鬧，但是家庭真正遇到了極大的困難時，還是會團結在一起，想辦法度過難關。體現了識大體，愛家愛父母。

02

有良心的女兒，天性善良，忘不了父母恩。

有的女人，天生就心軟，不管受了多少委屈，真正要她做出對家人心狠手辣的事情，她是不會做的。

明代作家馮夢龍寫過一個故事。

一個乞丐頭目的女兒，從小就名聲不好。她長大之后，在父親的安排下，嫁給一個窮書生。

夫妻結婚時，一群乞丐來喝喜酒，鬧得書生很沒有面子，還有了失婚的打算。

後來，書生一舉高中，入朝做官。在赴任的半路上，書生把女人丟下，獨自去上任了。

湊巧的是，女人被另一個官員救起，并且再次安排女人和書生相處。

書生很羞愧，接納了女人，并且發誓，一輩子都不拋棄了。女人也順勢，把做乞丐頭目的父親接到家里，讓其一起享福。

顯然，在「人人為利益」的環境下，總有一些女人，還在摸著良心辦事，該原諒的原諒，該孝順的孝順。

還有一些女人，以德報怨，反而讓父母「羞愧不已」。父母曾經把女兒當成「外人」，但是到頭來，卻依靠女兒養老。

「良心」兩個字，落到誰的身上，誰就一輩子善良。被虧待的女兒，也能孝順父母，似乎不符合「因果定律」，只是「人性本善」，促使了社會的風氣改變，家庭的運氣改變。

03

遇到來報恩的女兒，父母不珍惜，也是枉然。

作為父母，遇到來報恩的女兒，不要不珍惜，把「恩情推出去」了。

父母要根據兒女的人生改變，家庭的格局改變，調整自己的言行舉止，不要固執地認為「女兒就是潑出去的水」。

在電視劇《都挺好》里，蘇明玉從小就不被父母重視，讀書成績再好，也只能上免費師范。

「冤家宜解不宜結」，父母和女兒之間，也沒有深仇大恨，何必一輩子都處于敵對狀態？

建議父母們，用兩種態度對待女兒。

其一，如果父母虧待了女兒，該認錯就認錯，一低頭，啥事都好辦了。放下了心里的疙瘩，以后相處就容易多了。

其二，重男輕女的思想，早就應該丟棄了。女人男人，各有半邊天，誰都不會一手遮天。就是父母依靠兒子養老，還得看一看兒媳的態度——兒媳也是別人家的女兒。

得罪了那些報恩的女兒，父母的日子不會好過，這就是「自作孽，不可活」的征兆了。需要警醒。

04

釋迦牟尼說過一句話：「無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼。」

如果沒有意外，所有的女兒都是來報恩的。只要父母高看她一眼，她的生命就會灼灼放光，就是生活在社會底層，也會因為家庭溫暖，而大放異彩。

作為父母，管兒女是來報恩，還是來討債，既然生下了他們，就好好教導，問心無愧，這才是最合理的價值觀。