「不如意事常八九，可與人言無二三。」古往今來亦是如此，人生不可能事事如意。對于大多數人講，生活中都是煩惱多快樂少，即便是學佛，誦經，也很難立馬就轉變。所謂的「煩惱」也就是佛教常講的「業障」

佛教講三世因果，業障也就是，過去世造業，現在果報現前，所以就障礙人的家庭、事業、姻緣、等等，也障礙學佛人對佛法的修行。

應觀法界性，一切唯心造，我們周遭的一切境遇，都是自心感召而來。簡單來講，我們心生起或善或惡的念頭，進而造作善惡業，當惡業的機緣成熟，果報就會現前，造成的各種妨礙，就是業障。例如，我們因為「貪」心作怪，拿走了不屬于自己的東西，結果終日心神不寧，生怕被人發現，這就是盜業帶來的障礙。然而，佛法中講「消業障」，卻不是靠外界的力量，所謂「神通不敵業力」，若要根除業障，除了依靠自身智慧，別無他法。生活中感覺不順時，心中默念兩句佛語，並且身體力行，那麼「業障」

第一句，隨緣消業，切勿抱怨。
菩薩畏因，眾生畏果，我們凡夫不明因果，不去在「因」上用功，反而在「果」上貪求，倘若不能如願，便怨天尤人，埋怨世事不公。殊不知，抱怨乃造業之始，回顧自身經歷，你會發現，很多爭吵、打鬥，可能都是因抱怨而起。假如說我們自身所處的境界，就像一鍋鹹湯，那麼愛抱怨，就像在鍋下面生火，讓湯越來越鹹苦。
遇到不順時，首先要抱著「隨緣消業」的態度，不要抱怨。因為，無始以來，我們就曾因「貪嗔癡」造下無量惡業，如今遇到的不順，並不是他人帶給我們的，而是業果成熟的表現。

第二句，懺除己過，離惡向善。
老話講「剛則易折」，面對狂風，樹木可能被折斷，甚至連根拔起，但纖細、柔軟的草，卻能安然無恙。同樣的道理，當生活中出現不順，切莫把它當成是壓力，不如將其視為提醒，告誡自己要放低姿態，從自身出發，去找出困境的原因。佛門中有「懺悔」法門，當我們覺得煩惱，感覺不自在時，就要多懺悔。只有不信因果，剛性難調之人，才總是覺得別人錯，自己才是對。

因果是不虛的，學佛後更應深信因果，把佛法落實到生活中，讀經，念佛，讓自己的心清靜下來，清凈心才能生智慧，有了智慧就能消除業障，不被外境所轉，好運自然會隨之而來。我們要懺悔自己以前所做的惡業，發願從現在起，永斷一切貪、嗔、癡等不良習氣。阿彌陀佛，祝善友們福運常在，吉祥安康。

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